デジタルハリウッド大学院
吉田就彦ゼミ に属する記事の一覧

朝日新聞のシンガポール特派員メモによると、あのグローバルキャラクター「ドラえもん」がシンガポールで大変なことになっているらしい。

旧正月向けのマクドナルドのキャンペーンで、十二支に扮した「ドラえもん」のぬいぐるみを、1月1日から週に3種類ずつ店頭で売り出した際に、イスラム教徒への配慮から亥年にあたる豚をキューピッドに代えたことで大苦情の嵐が「ドラえもん」を襲ったという。

そもそもこのキャンペーンは、ほとんどの店で品切れになるほどの大盛況。大ヒットとなっている。しかし、亥年の子供たちから、「自分の干支がない」とか「十二支が全部そろわない」といった苦情が寄せられたのだ。

そのため、マクドナルドは地元の新聞に「心からおわびします」との謝罪広告を出す羽目に。その影響の大きさがうかがわれる。

人口の7割を占める華人は、自分の干支を大事にすることもあり、伝統文化への侵害と捉えられた面もあるようだ。

イスラム学者によれば、豚を食すのは禁じているが、豚のぬいぐるみ自体はイスラムの教えに反するものではないらしく、少し過敏にとらえ過ぎての騒動ということらしい。

シンガポールで「ドラえもん」が大変な目に会っているのだ。

私は、21世紀のビジネス環境の大きな変化を「デジタル化」「フラット化」「グローバル化」と捉えているが、その中での「グリーバル化」を考える時に、この「ドラえもん」の騒動は参考になる。

「グローバル化」でビジネスを考える時に、その対象の人の人種、民族、宗教、文化の違いをリスペクトして対応しなければならないと考えているが、そのことの具体的な方法をこの一件が教えてくれる。

そのリスペクトは一方的に見るのではなく、ある意味多面的、さまざまな角度から見なければならないという教え。

この「ドラえもん」の場合で言えば、イスラムから考えると同時に華人側からも考えなければならなかったということだ。それぞれは宗教も違い、さらには文化風習も違うからだ。

さらには、そのイスラムについてもより深く、その宗教観を調べれば、このような混乱を招かなかったということなのだ。

このケースではいかに、「グローバル化」でビジネスを世界に拡大させる時に、その国のさまざまなリスペクト対象に神経を使う必要があるかがうかがわれる。

そして、全く別角度から見れば、いかに「ドラえもん」がインターナショナルのキャラクターとなっているかを再認識させられた。「ドラえもん」のすごさゆえの騒動でもある。

金曜日に、今年度の大学院吉田ゼミが終了した。

今年はメンバーが3名。昨年に比べてシラバスが分かりにくかったのか、その前に行なった「ヒットプロデュース能力開発演習」に懲りたのか、とても少ない人数だった。

その分、じっくり濃いゼミにしようとおもっていたのだが、さらに伏兵。メンバーが、実際の仕事が忙しくなかなか参加できない。ゼミ自体は出席は関係なく、成果を上げて発表してもらい、それを純粋にヒット・プロデューサーとして判断する。とっても大変なゼミでもあるが。

私がこのゼミを昨年度の「ヒットコンテンツ事例研究」からの延長線上に位置つけたのは、そもそものデジハリ大学院で教えることになったモチベーションからだ。

それは、一人でもいいからヒット・プロデューサーを出すこと。

そんな思いから、講義に終始してもなかなか難しいと感じ、ゼミという形にした。昨年度のゼミでは、実験として企画にフォ－カス。それはそれでわかりやすかったようだが、成果はあれど、それがヒット・プロデューサーを実際に作ることには繋がらないと感じた。

そこで、ゼミという形にしたのだ。
参加の3名のうち、金曜の最終日には2名が参加。残念ながら1名は参加できなかった。
参加の2名も完全なるプレゼントはならず、延長線。3月頭に再度、課題の提出を促した。

ヒット・プロデューサーになる、もしくはそのように感じさせることはいかに難しいことか。
彼らも私も同じように感じているはず。しかし、だからこそやりがいがあるとも言える。なので、来年もやることにした。
たとえ1名でもやってみる。0名ならやれないが。

さあ、景気をつけるために頑張れ、今年度のＳ君！Ｋ君！
有終の美を飾ってくれ！！

１７日木曜日、１８日金曜日と２日間、福井の曹洞宗大本山永平寺に修行に行ってきた。

極寒の時期、大晦日に降ったという雪もまばらに残る永平寺は禅の修業の場。デジハリの今年のゼミのメンバーに体験してもらおうと企画したのだが、仕事の都合などで、参加できたのは、台湾からの留学生Ｓ君のみ。後はＨＣＬ研究室のメンバーで行くことになった。

修行は夕方に入り、先ず座禅。二十分間を壁に向かって集中する。長いようで、短い時間。集中力をつけるべく、周りのものや音に惑わされること無く、精神を集中していく。

時たま、薄ら見える壁のシミや、木の模様などがぼんやりしてきたり、集中してまたはっきり見えたり。なんでも眠くならないように眼を開けて座禅はするものだそうで、意識と無意識をいったりきたりする。想いも巡らされたり、考えが無くなったり、これが座禅というものかと関心しながら、さらに意識を集中する。

３度の鐘の音で開始、終わりは１度。作法もうるさく、その作法にのっとって、道元が開いた７５０年前とまったく同じことをする。

この座禅を今回の修行ではお願いして都合四回行なった。最後の回では、渇を入れてもらった。合掌で願い、受けて、さらに感謝する。されるのではなくする。するのではなく、していただく。なにやら禅問答のような精神の応酬が続く。

２１時に就寝し、２日めは、４時起床。朝の座禅を終えてから朝のお務め、修行僧２００人の大合唱でお経を上げる。勿論般若心経。外と同じ格好に４枚～５枚と着込んだがともかく寒い。手足が冷えてどうにもならない。修行が足りないのだ。

深閑とした永平寺の朝に読経は続き、いつしか世も明けていく。

出立の前に、また座禅。
かくして修行の旅は終了。日々の喧騒を逃れて、日常を忘れ、座禅に打ち込んだ。
貴重な体験だった。

昨日、２００６年度のデジハリ大学院、吉田ゼミ最終会を行なった。
このゼミの最終回は、2回目のＥＱ検査のフィードバックで、８名のゼミ生のゼミ開始前と終了後の２回行なったＥＱ検査の比較をＦＢしたわけだ。

ＥＩＲ社のＨさんに、例のごとく来ていただいて、もう一度、ＥＱの軽いおさらいから開始。前後のデータをエクセルで比較して、解説と、今後の展望を指摘していただいた。

院生達は、其々に自分と他の人との違いを確認しながら、自分の改善点やＥＱ的な特徴を較べあっていた。これもまた、ゼミならではのＦＢとなった。

私的には、最大の関心事が、来期に導入する予定のＥＱ理論を使ったヒットプロデューサーへの教育プログラムＤＰＨＰの擬似講義となっていたこの吉田ゼミにより、ヒットＰに必要な２４素養の内の５素養のＵＰや、１素養のＤＯＷＮが、どの程度現れているかだったが、いくつかのポイントで非常に効果が出ていて安心した。そして、今開発しているヒットＰの能力開発プログラムに大いに手ごたえを感じた。

５つの上げなければいけない素養の内、「ストレス対処」で５名、「状況モニタリング」で６名が上がって、このゼミだけが原因ではないものの、効果が確認できた。また、ＤＯＷＮさせなければならない素養の「感情的被影響性」でも、５名が下げられたという結果となった。

更に、「情緒的感受性」は、６名が変化なしという結果となり、この素養の開発は非常に難しいのではという予想を得ることも出来た。

とは言え、かなり手ごたえのある結果で、それを元に詳しくゼミ生達にＦＢしたので、ゼミ生達もかなり、なるほど感があったのではと推測される。自分で意識した素養が、実際に数字となって変化しているという実感が、みんなの実感だったようだ。

開発しているＤＰＨＰプログラム。
本当に楽しみになってきた。

水曜日にデジハリ大学院の吉田ゼミの後期がスタートした。前期が６回だったので、７回目となる。前期が終了してから、１ヶ月間、ＨＣＬのメンバーやＥＱ研究チームに集まってもらって、ゼミの進行方法、コンテンツ収集方法、プレゼン等への工夫、互いの企画への評価方法など、ゼミを記録したＤＶＤを再三確認して、検証を行なってのスタートだ。

６日の後期開始ゼミでは、前期と違って、参加ゼミ生のプレゼン後、選ばれた２企画に対して、私が企画ブラッシュアップの指針をコメントし、ブレストテーマの設定などを示唆した。さらに、実際にそのブレストにも、私とＮＬＰのマスタープラクティショナーの二階堂氏が入って、カクハン棒の役目を担った。ブレストへの緊張感を高めるのが目的だ。

６日は、初めてのことだったので、その効果のほどはまだ分からないが、毎回なにかが起こる、何かが変わるという緊張感サバイバルゼミとしては、次回もさらになにかの新メニューを投入して、実りのあるゼミとしたいと思っている。

１学期の「ヒットコンテンツ事例研究」を履修していた院生も多く、その成績結果の冷たい視線を浴びつつ、でもメゲナイ私の掻き回しに、耐えて強くなるんだよ、ゼミ生たち。チャンチャン。